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“强国复兴有我，徽商砥砺前行” 新疆安徽商会举行迎中秋庆国庆餐叙会
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2024年9月12日19时30分，新疆安徽商会在乌鲁木齐海大酒店举行以“强国复兴有我，徽商砥砺前行”为主题的迎中秋庆国庆叙餐会活动。活动由新疆安徽商会监事长魏伟主持，80多名理事会成员、徽商企业家和安徽籍离退休老领导、老同志参加活动。会长李勇在致辞中强调，在中华民族传统中秋佳节和中华人民共和国成立75周年来临之际，商会开展“强国复兴有我，徽商砥砺前行”餐叙会活动，旨在通过“话乡情、叙友情、谋发展”的广泛交流活动，进一步凝聚共识，激励徽商企业家发扬徽骆驼精神，在新疆自由贸易区全面启动之际，思进取，谋发展，在商会这个大家庭里，在新疆这片热土上，携手共进，大展宏图，在进一步全面深化改革，推进中国式现代化的征程上做出徽商应有的贡献。新疆安徽商会企业发展顾问组组长王伟同志也发表了热情洋溢的讲话，歌颂了在伟大的中国共产党的领导下，新中国发生的翻天覆地的变化。对新疆安徽商会自成立以来，在建设发展新疆，造福边境各族人民做出的贡献给予了高度评价，也寄予了厚望。餐叙会上，李勇会长向新入会的常务副会长方思明、徐浩，晋升常务副会长的周光彬，新任副会长赵彬、伏团结、理事孙海超颁发了任职牌匾。常务副会长、融合发展部部长刘胡涛宣读关于成立《新疆安徽商会企业发展顾问组》的决定。最后，在欢快的《我和我的祖国》的大合唱中，开启了餐叙会晚宴的序幕。会长李勇、监事长魏伟共同举杯致辞敬酒，理事会单位成员代表、老干部代表，欢聚一堂，共度良宵，畅谈友谊，共谋发展。本次餐叙会由乌鲁木齐古井贡酒总经销、常务副会长徐浩单位提供酒类赞助以及抽奖环节的礼品大礼包、年份原浆古井贡酒等奖品。
徽商代表人物胡雪岩一生简介
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胡雪岩(1823-1885)，本名胡光墉，幼名顺官，字雪岩，出生于安徽徽州绩溪，13岁起便移居浙江杭州。中国近代著名红顶商人，政治家，徽商代表人物。清咸丰十一年(1861年)，太平军攻杭州时，胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识，后来又帮助左宗棠组织"常捷军"、创办福州船政局。左宗棠西征平叛阿古柏时，为他主持上海采运局局务，在上海代借外款5次，高达1195万两，采供军饷、订购军火，并做情报工作，常将上海中外各界重要消息报告左宗棠。备受欢迎时，官居二品，赏穿黄马褂。胡雪岩凭借其卓越的商业才能，利用过手的官银在上海筹办私人钱庄，后在全国各地设立了"阜康"钱庄分号，被称为"活财神"。在杭州创立了"胡庆余堂"中药店，制"避瘟丹"、"行军散"、"八宝丹"供军民之需，药店传承至今，赢得"江南药王"之美誉。清光绪九年(1883年)，其产业受各地官僚竞相提款、敲诈勒索而引发资金周转失灵，受外商排挤，而被迫贱卖，资产去半。最终，胡雪岩被革职查抄家产，郁郁而终。清道光三年(1823年)，胡雪岩出生于安徽省徽州绩溪县湖里村，幼年时候，家境十分贫困，以帮人放牛为生。清道光十五年(1835年)，胡雪岩12岁那年，父亲病逝。清道光十六年(1836年)，13岁的胡雪岩开始就孤身出外闯荡，先后在杭州杂粮行、金华火腿商行当过小伙计，到杭州"信和钱庄"当学徒。从扫地、倒尿壶等杂役干起，三年师满后，就因勤劳、踏实成了钱庄正式的伙计。清道光二十二年(1842年)，19岁的胡雪岩被杭州阜康钱庄于掌柜收为学徒，于掌柜没有后代，把办事灵活的胡雪岩当做亲生儿子。于掌柜弥留之际，把钱庄悉数托付给胡雪岩。这所价值5000两银子的钱庄，堪称胡雪岩在商海中的第一桶金。折叠亦官亦商清道光二十八年(1848年)，26岁的胡雪岩结识"候补浙江盐大使"王有龄，挪借钱庄银票500两银钱，帮王有龄补实官位(此故事来自高阳小说，有专家指出历史上王有龄并非因胡雪岩的五百两白银的资助而起家，此为小说家杜撰而已，因此有待考证)，事发，被赶出钱庄。清咸丰元年(1851年)，王有龄奉旨署理湖州知府一职，不久后调任杭州知府。在王有龄任湖州知府期间，胡雪岩开始代理湖州公库，在湖州办丝行，用湖州公库的现银扶助农民养蚕，再就地收购湖丝运往杭州、上海，脱手变现，再解交浙江省"藩库"，从中不需要付任何利息。接着说服浙江巡抚黄宗汉入股开办药店，在各路运粮人员中安排承接供药业务，将药店快速发展起来。清咸丰十年(1860年)，胡雪岩37岁时，王有龄升任浙江巡抚，感恩图报，鼎力相助胡氏的"阜康钱庄"。之后，随着王有龄的不断高升，胡雪岩的生意也越做越大，除钱庄外，还开起了许多的店铺。庚申之变成为胡雪岩大发展的起点。在庚申之变中，胡雪岩处变不惊，暗中与军界搭上了钩，大量的募兵经费存于胡的钱庄中，后又被王有龄委以办粮械、综理漕运等重任，几乎掌握了浙江一半以上的战时财经。清咸丰十一年(1861年)十一月，太平军攻打杭州时，胡雪岩从上海、宁波购运军火、粮食接济清军。是年底，杭州城破，王有龄因丧失城池而自缢身亡，胡氏顿失依靠。左宗棠由曾国藩疏荐任浙江巡抚，督办军务。清同治元年(1862年)，胡雪岩获得新任闽浙总督左宗棠的信赖，被委任为总管，主持杭州城解围后的善后事宜及浙江全省的钱粮、军饷，使阜康钱庄大获其利，也由此走上官商之路。在深得左宗棠信任后，胡雪岩常以亦官亦商的身份往来于宁波、上海等洋人聚集的通商口岸间。他在经办粮台转运、接济军需物资之余，还紧紧抓住与外国人交往的机会，勾结外国军官，为左宗棠训练了约千余人、全部用洋枪洋炮装备的常捷军。这支军队曾经与清军联合进攻过宁波、奉化、绍兴等地。清同治三年(1864年)，自清军攻取浙江后，大小将官将所掠之物不论大小，全数存在胡雪岩的钱庄中。胡以此为资本，从事贸易活动，在各市镇设立商号，利润颇丰，短短几年，家产已超过千万。太平军消灭后，胡雪岩的银号开进杭州，专门为左宗棠筹办军饷和军火。依靠湘军的权势，在各省设立阜康银号二十余处，同时兼营药材、丝茶，开办了至今仍在营业的胡庆余堂中药店，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上，是当时的"中国首富"。在左宗棠任职期间，胡雪岩管理赈抚局事务。他设立粥厂、善堂、义垫，修复名寺古刹，收殓了数十万具暴骸;恢复了因战乱而一度终止的牛车，方便了百姓;向官绅大户劝捐，以解决战后财政危机等事务。胡雪岩因此名声大振，信誉度也大大提高。折叠协办船政清同治五年(1866年)，胡雪岩协助左宗棠在福州开办"福州船政局"，成立中国史上第一家新式造船厂。就在船厂刚刚动工不久，时逢西北事起，朝廷突然下令左宗棠调任陕甘总督。左宗棠赴任之前，一面向朝廷推荐江西巡府沈葆桢任船政大臣，一面又竭力推荐胡雪岩协助料理船政的一切具体事务。清同治八年(1869年)秋船厂的第一艘轮船"万年清"号下水成功。这艘轮船从马尾试航一直行驶到达天津港，当人们首次看到中国自己制造的轮船时，万众欢腾，盛况空前，连洋人也深感惊奇。清同治十年(1871年)初，"镇海"号兵轮又下水成功。远在边陲的左宗棠得知这些消息，特别写信给胡雪岩:"闽局各事日见精进，轮船无须外国匠师，此是好消息……阁下创议之功伟矣。见在学徒匠日见精进，美不胜收，驾驶之人亦易选择，去海之害，收海之利，此吾中国一大转机，由贫弱而富强，实基于此。"折叠功成名就清同治十一年(1872年)，阜康钱庄支店达20多处，布及大江南北。资金2000万余两，田地万亩。由于辅助左宗棠有功，曾授江西候补道，赐穿黄马褂，是一个典型的官商。清同治十二年(1873年11月)，时任陕甘总督的左宗棠调兵遣将，准备发兵新疆。带兵打仗需要粮食。左给胡致信，请胡向上海滩的外国银行借款，解西征军燃眉之急。当时借外债很难，连恭亲王向洋人举债都被拒绝。但胡雪岩非同一般，朝廷办不成的事他办成了。他以江苏、浙江、广东海关收入作担保，先后六次出面借外债1870万两白银，解决了西征军的经费问题。胡还给西征将士送了"诸葛行军散"、"胡氏避瘟丹"等大批药材，免去了水土不服之虞。左宗棠赞曰:"雪岩之功，实一时无两。"清同治十三年(1874年)，筹设胡庆余堂雪记国药号。清光绪二年(1876年)于杭州涌金门外购地10余亩建成胶厂。清光绪三年(1877年)，胡雪岩帮左宗棠创建"兰州织呢总局"，是中国近代史上最早的一所官办轻工企业。清光绪四年(1878年)，55岁的胡雪岩成立"胡庆余堂"药号，正式营业。胡雪岩在全盛时期开创的胡庆余堂将他救死扶伤的对象范围扩大到全天下所有的百姓。在胡雪岩的主持下，胡庆余堂推出了十四大类成药，并免费赠送辟瘟丹、痧药等民家必备的太平药，在《申报》上大做广告，使胡庆余堂在尚未开始营业前就已名声远播，这正是胡雪岩放长线钓大鱼的经营策略。1878年春，以上的耗费换来的是成倍的利润。清光绪五年(1880年)，胡庆余堂资本达到二百八十万两银子，与北京的百年老字号同仁堂南北相辉映，有"北有同仁堂，南有庆余堂"之称。折叠惨然离世清光绪七年(1881年) ，胡雪岩因协助左宗棠收复新疆有功，被授予布政使衔(三品)，赏穿黄马褂、官帽上可带二品红色顶戴，并总办"四省公库"。清光绪八年(1882年)，胡雪岩在上海开办蚕丝厂，耗银2000万两，生丝价格日跌，企图垄断丝茧贸易，却引起外商联合抵制。百年企业史上，第一场中外大商战开始了。开始，胡氏高价尽收国内新丝数百万担，占据上风。华洋双方都已到忍耐极限，眼见胜负当判，谁知"天象"忽然大变。欧洲意大利生丝突告丰收再就是中法战争爆发，市面剧变，金融危机突然爆发。事已如此，胡雪岩已无回天之力。清光绪九年(1883年)夏，被迫贱卖，亏耗1000万两，家资去半，周转不灵，风声四播。各地官僚竞提存款，群起敲诈勒索。清光绪九年(1883年)十一月，顺天府尹毕道远等上《阜康商号关闭现将号伙讯究各折片》，告知朝廷京城阜康银号倒闭的消息。初七日(1883年12月6日)，清廷下旨让时为闽浙总督的何璟、浙江巡抚刘秉璋密查胡雪岩资产，以备抵债。清光绪九年(1883年)十一月二十八日，清廷再下谕旨，将胡雪岩革职，并让左宗棠追剿胡雪岩欠款。经过将近一个月的查访，清廷大概获知胡雪岩欠款及资产情形，谕旨中"亏欠公项及各处存款为数甚巨"、"有典当二十余处，分设各省;买丝若干包，值银数百万两"可以说就是查访结果。由"买丝若干包"可知，胡雪岩确实在破产前购买了大量生丝。清光绪十年正月初七日(1884年2月3日)，清廷下旨催促左宗棠加紧清理。左宗棠确实曾派人去查封杭州胡雪岩的当铺、商号等，并向清廷奏报。清光绪十一年七月二十七日(1885年9月5日)，左宗棠即在福州病逝。同年十一月，胡雪岩在贫恨交加中郁郁而终。
历史上的安徽名人
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　李鸿章（1823～1901）　　合肥人，清末淮军首领，掌管清廷外交、军事、经济大权，洋务派领袖。曾镇压过太平军，代表清廷与外国侵略者签订了一些丧权辱国的不平等条约。但他领导洋务运动，先后开办了一批近代军事和民用工业，创立北洋水师学堂，建立北洋海军，对引进西方科技，促进中国近代生产方式的发展，起到了积极的作用。　　吴汝纶（1840～1903）　　桐城人，举办洋务，多有政绩。主张开发民智，经世致用，曾赴日本考察教育，回国后创办桐城中学堂，除延请国内知名学者任教外，还聘国外学者教授数理化新学课程。　　詹天佑（1861～1919）　　徽州婺源（今属江西）人，11岁考入留美幼童预备班，赴美国留学铁路工程专业，回国后受聘修筑铁路，为中国首任铁路工程师，曾主持修建京张铁路等。　　黄宾虹（1865～1955）　　歙县人，我国著名的山水画家，与齐白石南北辉映，称“北齐南黄”。也作花鸟草虫，奇倔有致。能诗文、书法，兼治金石文字、篆刻之学，精鉴赏，画论画史尤见解精辟。　　周学熙（1866～1947）　　东至人，曾倡设中国实业等银行，开办华新纱厂等企业，是民国初期北方财政、实业界的著名代表。　　柏文蔚（1876～1947）　　寿县人，早年即求民主治国之道，又与赵声等组织“强国会”，与陈独秀等成立“岳王会”，后入同盟会。武昌起义爆发后，即返南京联络新军起义。南京光复后，任革命军第一军军长兼北伐联军总指挥。南北议和后奉命入皖促成统一，任安徽都督兼民政长。1913年6月被袁世凯解职，7月宣布安徽独立，参加讨袁。　　吴樾（1878～1905）　　桐城人，1901年加入兴中会，为反清志士。1905年闻清政府预备立宪，将派五大臣出洋考察宪政，于是潜入京城桐城会馆，登上五大臣乘坐的火车准备行刺，因车身震动，炸弹引发，不幸牺牲。　　汪孟邹（1878～1953）　　绩溪人，1903年在芜湖创办安徽省第一家书店———科学图书社，传播新文化书刊，承印和发行陈独秀的《安徽俗话报》，民国后，在上海创办了进步的亚东图书馆，是我国著名的出版家。　　陈独秀（1879～1942）　　安庆人，早年留学日本，1903年在安庆组织爱国会，次年在芜湖创办《安徽俗话报》。1915年起主编《新青年》杂志，1916年任北大教授。1918年与李大钊创办《每周评论》，倡导新文化，是新文化运动的主要领导人之一。1920年在上海组织第一个共产主义小组，并发起成立中国共产党。1921年7月在中共一大会上，被选为中央局书记。后犯右倾投降主义错误。1942年病逝于四川江津。　　冯玉祥（1882～1948）　　巢湖人，张勋复辟时率部入京讨伐，1924年10月发动北京政变，通电主和，改所部为国民军，任总司令兼第一军军长，并电请孙中山北上主持大计。1925年任西北边防督办，多次赴苏考察，曾请中国共产党和苏联帮助整顿队伍。1928年联合阎锡山和李宗仁发动反蒋中原大战。1933年成立抗日同盟军，任总司令，多次击败日军。1946年出国考察水利，1948年归国途中因轮船失火而遇难。　　方振武（1885～1941）　　寿县人，辛亥革命时参加光复南京战斗，后参加讨袁斗争和随孙中山北伐，1926年任冯玉祥部军长、国民军援陕副总指挥。1929年任安徽省政府主席。1933年与冯玉祥、吉鸿昌组织察哈尔民众抗日同盟军，任前敌总司令，后在日蒋联合进攻下失败，被迫出走，1941年被害。　　王亚樵（1887～1936）　　合肥人，1916年在沪组织公平通讯社，宣传讨袁护法。曾以维护在沪皖籍工人权益为号召，组织安徽劳工总会。1923年刺杀上海警察厅长徐国梁。以后曾数次在沪、宁、庐山等地谋刺蒋介石未遂。1932年淞沪抗战爆发，组织淞沪抗日救国义勇军、敢死队抗击日军。1936年10月被军统特务暗杀。　　朱蕴山（1887～1981）　　六安人，早年参加光复会，曾参与徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭，后入同盟会，参加了辛亥革命和南昌起义。30年代与李济深、蔡廷锴等发起组织中华革命大同盟，接受中共建议，团结国民党左派，积极进行民主活动。1948年初与李济深、何香凝等共同发起组织中国国民党革命委员会。1949年后，曾任第五届全国政协副主席、第五届全国人大常委会副委员长、民革中央主席。　　张治中（1890～1969）　　巢湖市人，曾追随孙中山参加护法运动，参加北伐，1928年后，历任国民党各职，1949年任国民党政府和平谈判代表团首席代表，到北平进行和谈，和平协定被国民党政府拒绝后，毅然留住北平，并促成新疆和平解放。1949年后，历任西北军政委员会委员、国防委员会副主席、全国人大常委会副委员长、民革中央副主席。　　陶行知（1891～1946）　　歙县人，积极推行平民教育和乡村教育，先后创办南京晓庄师范、生活教育社、育才学校和社会大学等学校，积极宣传抗日，参加民主运动，是伟大的人民教育家。　　胡适（1891～1962）　　绩溪人，早在1917年就积极提倡白话文，主张文学改革，参与编辑《新青年》，是新文化运动的主要代表人物。后提倡“多研究些问题，少谈些主义”，主张改良主义，反对马列主义。1938年出任驻美国大使，1942年任行政院最高顾问，1946年任北京大学校长。1949年侨居美国。一生曾获得35个荣誉博士学位，著作等身。　　张恨水（1895～1967）　　潜山县人，早年曾任过多种报纸编辑，是我国著名的通俗小说家，解放后，历任文化部顾问、中央文史馆馆员。　　朱光潜（1897～1986）　　桐城人，早年留学英、法，回国后，曾任北京大学等校教授，解放后，历任全国政协委员、常委，民盟中央委员，中国美学学会会长、名誉会长，中国作协顾问，中国社科院学部委员，北京大学英语系一级教授，是我国著名的美学家。　　陈延年（1898～1927）　　安庆人，1919年赴法国勤工俭学，1922年加入共产党，是中共旅欧支部负责人之一，以后赴苏联莫斯科东方大学学习。1925年参与领导省港大罢工，1927年后任中央江浙区委书记、江苏省委书记，同年6月被捕，就义于上海龙华。　　王步文（189～1931）　　岳西人，1925年留学日本，是中共东京特别支部负责人之一，1927年回国。大革命失败后，历任中共安徽省临时委员会委员兼怀宁中心县委书记、中共中央巡视员、中共安徽省委宣传委员、代理省委书记、省委书记。1931年4月因叛徒出卖被捕，就义于安庆。　　林散之（1898～1989）　　和县乌江人，我国著名的书法家，有“当代草圣”之誉。曾任全国政协委员、中国书法家协会名誉理事、江苏省国画院一级画师。2000年被评为20世纪中国十大杰出书法家之一。出版《林散之书法集》、《林散之序跋文集》、《林散之画集》、《江上诗存》等。　　李克农（1899～1962）　　巢湖市人，1926年加入共产党，1928年到上海，从事党的秘密工作，曾任中央军委情报部部长，为我党的情报工作做出过重大贡献。解放后，曾任外交部副部长、中央军委总情报部部长、人民解放军副总参谋长，中共第八届中央委员，1955年被授予上将军衔。　　阿英（1900～1977）　　芜湖人，1930年参加中国左翼作家联盟，被选为常委。后又任中国左翼文化同盟常委。抗日战争爆发后，任《救亡日报》主编。1941年去苏北抗日根据地，在新四军从事文化工作。解放后，在文艺创作、研究、批评等方面著述甚丰，尤致力于文化史料的搜集、整理和研究。　　蒋光慈（1901～1931）　　六安人，“五四”时期参加芜湖地区学生运动，1921年赴苏联莫斯科东方大学学习。1922年加入中国共产党，1924年回国从事文学活动，曾任上海大学教授，1927年与阿英、孟超等人编辑文学杂志，宣传革命文学。　　陈乔年（1902～1928）　　安庆人，1919年赴法国勤工俭学，1923年赴苏联莫斯科东方大学学习，1925年回国，先后任中共北京地委和北方区委组织部长。1927年起历任中共中央组织部副部长、湖北省委组织部长、江苏省委组织部长，是中共第五届中央委员。1928年2月被捕，不久，就义于上海龙华。　　刘开渠（1904～1993）　　萧县人，早年留法学雕塑，是我国著名的雕塑家。1949年后，历任杭州艺专校长，杭州市副市长，中央美术学院副院长、院长兼中国美术馆馆长，中国美协副主席。代表作品有人民英雄纪念碑正面主体浮雕和《周恩来浮雕像》等。　　戴安澜（1905～1942）　　无为人，曾参加北伐战争，抗日战争时期先后参加古北口、台儿庄、武汉会战及昆仑关等战役，屡建奇功。1942年率部随中国远征军进入缅甸，协助英美联军对日军作战殉国，1949年后被中央人民政府追认为革命烈士。　　王稼祥（1906～1974）　　泾县人，1925年赴苏联莫斯科中山大学学习。1928年加入中国共产党。1930年回国后，历任中华苏维埃共和国临时中央政府革命军事委员会副主席等职。曾参加长征，在遵义会议上支持确立毛泽东在中共中央的领导地位，会后与毛泽东、周恩来组成三人指挥小组，负责红军作战行动。抗日战争时期，任中央军事委员会副主席、总政治部主任等职。1949年后，历任中国首任驻苏联大使、外交部副部长、中联部部长等。　　赵朴初（1907～2000）　　太湖人，曾任中国佛教协会会长、世界佛教协会联谊会副主席、中国中日关系史研究会会长、中国书协副主席、中国红十字会副会长、中日友好协会副会长、民进中央副主席、第六、七届全国政协副主席等。　　吴作人（1908～1997）　　泾县人，早年留学法国和比利时，1935年回国，历任中央大学等校美术教授；1949年后，任中央美术学院教授、院长，全国文联副主席，中国美协副主席、主席等，是我国著名画家。　　张曙（1909～1938）　　歙县人，我国现代优秀的作曲家、革命音乐活动家和歌唱家，1938年遇难于日机轰炸。　　黄镇（1909～1989）　　枞阳人，早年参加红军和共产党，长征中有写生画《长征画集》。1949年后，历任驻匈牙利、印度尼西亚大使，外交部副部长，驻法国大使，驻美国联络处主任，中共中央宣传部第一副部长，文化部部长，对外文化联络委员会主任等，出版有《黄镇书画选集》。　　侯学煜（1912～1991）　　和县人，历任中国科学院植物分类研究所、植物研究所研究员，兼清华大学、北京师范大学、北京大学教授，中国科学院生物学部委员，中国自然资源研究会理事长，是中国生态学的主要创始人之一。　　田间（1916～1985）　　无为人，1934年加入中国左翼作家联盟。1935～1936年曾参与编辑“左联”刊物。1938年到晋东南参加八路军西北战地服务团，任战地记者，不久去延安。1949年后，历任河北省文联主席、中国作协理事等，是我国著名诗人。　　姚依林（1917～1994）　　贵池人，1934年参加革命，1935年加入中国共产党。解放后曾任国家计委主任和党组书记，国务院副总理，中共中央政治局委员、常委。　　杨振宁（1922～）　　合肥人，1944年获西南联大硕士，次年留美，1948年获美国芝加哥大学物理学博士，后历任美国普林斯顿高等研究所教授、纽约州立大学石溪分校教授、理论物理研究所所长、“爱因斯坦”物理讲座教授、美国科学院院士，兼任多所国际著名大学教授，长期从事理论物理的粒子理论、统计力学及场论等方面的教学和研究。1956年与李政道合作提出弱作用宇称不守恒理论，获得1957年诺贝尔物理奖。后又开创规范场理论的研究。　　邓稼先（1924～1986）　　怀宁人，1948年留美，获物理学博士，曾任国防科工委科技委员会副主任、核工业部科技委员会副主任、第九研究院院长，中国科学院物理学、数学学部委员，是中国核武器理论研究工作的奠基者和开拓者，研制和发射核武器的主要技术领导人之一，被誉为中国“两弹元勋”。　　严凤英（1930～1968）　　桐城人，我国著名的黄梅戏表演艺术家，她的表演细腻真实，唱腔朴实动人，吐字明快清楚，音色圆润优美，被誉为“严派”。
中共中央国务院重大国策：全面复兴传统文化！
09-27

中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》），并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。政策亮点基本原则《意见》指出：要牢牢把握社会主义先进文化前进方向；坚持以人民为中心的工作导向；坚持创造性转化和创新性发展；坚持交流互鉴、开放包容；坚持统筹协调、形成合力。总体目标《意见》提出：到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果，具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富，文化自觉和文化自信显著增强，国家文化软实力的根基更为坚实，中华文化的国际影响力明显提升。保障措施《意见》提出：各级党委和政府要从坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的高度，切实把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程，加强宏观指导，提高组织化程度，纳入经济社会发展总体规划，纳入考核评价体系，纳入各级党校、行政学院教学的重要内容。加大中央和地方各级财政支持力度，同时统筹整合现有相关资金，支持中华优秀传统文化传承发展重点项目。修订文物保护法。制定文化产业促进法、公共图书馆法等相关法律，对中华优秀传统文化传承发展有关工作作出制度性安排。贯穿国民教育始终《意见》提出：要围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。编写中华文化幼儿读物，开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动，创作系列绘本、童谣、儿歌、动画等。修订中小学道德与法治、语文、历史等课程教材。推动高校开设中华优秀传统文化必修课，在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。加强中华优秀传统文化相关学科建设，重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。推进职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设。丰富拓展校园文化，推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园，实施中华经典诵读工程，开设中华文化公开课，抓好传统文化教育成果展示活动。研究制定国民语言教育大纲，开展好国民语言教育。加强面向全体教师的中华文化教育培训，全面提升师资队伍水平。深入阐发文化精髓《意见》提出：要加强党史国史及相关档案编修，做好地方史志编纂工作，巩固中华文明探源成果，正确反映中华民族文明史，推出一批研究成果。实施中华文化资源普查工程，构建准确权威、开放共享的中华文化资源公共数据平台。建立国家文物登录制度。建设国家文献战略储备库、革命文物资源目录和大数据库。实施国家古籍保护工程，完善国家珍贵古籍名录和全国古籍重点保护单位评定制度，加强中华文化典籍整理编纂出版工作。完善非物质文化遗产、馆藏革命文物普查建档制度。保护传承文化遗产《意见》提出：坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，做好文物保护工作，抢救保护濒危文物，实施馆藏文物修复计划，加强新型城镇化和新农村建设中的文物保护。加强历史文化名城名镇名村、历史文化街区、名人故居保护和城市特色风貌管理，实施中国传统村落保护工程，做好传统民居、历史建筑、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产保护工作。大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化。开展少数民族特色文化保护工作，加强少数民族语言文字和经典文献的保护和传播，做好少数民族经典文献和汉族经典文献互译出版工作。实施中华民族音乐传承出版工程、中国民间文学大系出版工程。推动民族传统体育项目的整理研究和保护传承。推动中外文化交流互鉴《意见》提出：加强对外文化交流合作，创新人文交流方式，丰富文化交流内容，不断提高文化交流水平。支持中华医药、中华烹饪、中华武术、中华典籍、中国文物、中国园林、中国节日等中华传统文化代表性项目走出去。加强“一带一路”沿线国家文化交流合作。鼓励发展对外文化贸易，让更多体现中华文化特色、具有较强竞争力的文化产品走向国际市场。推进国际汉学交流和中外智库合作，加强中国出版物国际推广与传播，扶持汉学家和海外出版机构翻译出版中国图书，通过华侨华人、文化体育名人、各方面出境人员，依托我国驻外机构、中资企业、与我友好合作机构和世界各地的中餐馆等，讲好中国故事、传播好中国声音、阐释好中国特色、展示好中国形象。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，现就实施中华优秀传统文化传承发展工程提出如下意见。一、重要意义和总体要求 1．重要意义。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践中，自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任，是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，各级党委和政府更加自觉、更加主动推动中华优秀传统文化的传承与发展，开展了一系列富有创新、富有成效的工作，有力增强了中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力。同时要看到，随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信；迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力；迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。 2．指导思想。高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，深入贯彻新发展理念，坚持以人民为中心的工作导向，坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持创造性转化、创新性发展，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，不忘本来、吸收外来、面向未来，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。 3．基本原则——牢牢把握社会主义先进文化前进方向。坚持中国特色社会主义文化发展道路，立足于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，弘扬社会主义核心价值观，培育民族精神和时代精神，解决现实问题、助推社会发展。 ——坚持以人民为中心的工作导向。坚持为了人民、依靠人民、共建共享，注重文化熏陶和实践养成，把跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范转化为人们的精神追求和行为习惯，不断增强人民群众的文化参与感、获得感和认同感，形成向上向善的社会风尚。 ——坚持创造性转化和创新性发展。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，秉持客观、科学、礼敬的态度，取其精华、去其糟粕，扬弃继承、转化创新，不复古泥古，不简单否定，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，不断补充、拓展、完善，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。——坚持交流互鉴、开放包容。以我为主、为我所用，取长补短、择善而从，既不简单拿来，也不盲目排外，吸收借鉴国外优秀文明成果，积极参与世界文化的对话交流，不断丰富和发展中华文化。 ——坚持统筹协调、形成合力。加强党的领导，充分发挥政府主导作用和市场积极作用，鼓励和引导社会力量广泛参与，推动形成有利于传承发展中华优秀传统文化的体制机制和社会环境。 4．总体目标。到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果，具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富，文化自觉和文化自信显著增强，国家文化软实力的根基更为坚实，中华文化的国际影响力明显提升。二、主要内容5．核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 6．中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。 7．中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。三、重点任务8．深入阐发文化精髓。加强中华文化研究阐释工作，深入研究阐释中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，深刻阐明中华优秀传统文化是发展当代中国马克思主义的丰厚滋养，深刻阐明传承发展中华优秀传统文化是建设中国特色社会主义事业的实践之需，深刻阐明丰富多彩的多民族文化是中华文化的基本构成，深刻阐明中华文明是在与其他文明不断交流互鉴中丰富发展的，着力构建有中国底蕴、中国特色的思想体系、学术体系和话语体系。加强党史国史及相关档案编修，做好地方史志编纂工作，巩固中华文明探源成果，正确反映中华民族文明史，推出一批研究成果。实施中华文化资源普查工程，构建准确权威、开放共享的中华文化资源公共数据平台。建立国家文物登录制度。建设国家文献战略储备库、革命文物资源目录和大数据库。实施国家古籍保护工程，完善国家珍贵古籍名录和全国古籍重点保护单位评定制度，加强中华文化典籍整理编纂出版工作。完善非物质文化遗产、馆藏革命文物普查建档制度。 9．贯穿国民教育始终。围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。编写中华文化幼儿读物，开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动，创作系列绘本、童谣、儿歌、动画等。修订中小学道德与法治、语文、历史等课程教材。推动高校开设中华优秀传统文化必修课，在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。加强中华优秀传统文化相关学科建设，重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。推进职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设。丰富拓展校园文化，推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园，实施中华经典诵读工程，开设中华文化公开课，抓好传统文化教育成果展示活动。研究制定国民语言教育大纲，开展好国民语言教育。加强面向全体教师的中华文化教育培训，全面提升师资队伍水平。 10．保护传承文化遗产。坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，做好文物保护工作，抢救保护濒危文物，实施馆藏文物修复计划，加强新型城镇化和新农村建设中的文物保护。加强历史文化名城名镇名村、历史文化街区、名人故居保护和城市特色风貌管理，实施中国传统村落保护工程，做好传统民居、历史建筑、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产保护工作。规划建设一批国家文化公园，成为中华文化重要标识。推进地名文化遗产保护。实施非物质文化遗产传承发展工程，进一步完善非物质文化遗产保护制度。实施传统工艺振兴计划。大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化。开展少数民族特色文化保护工作，加强少数民族语言文字和经典文献的保护和传播，做好少数民族经典文献和汉族经典文献互译出版工作。实施中华民族音乐传承出版工程、中国民间文学大系出版工程。推动民族传统体育项目的整理研究和保护传承。 11．滋养文艺创作。善于从中华文化资源宝库中提炼题材、获取灵感、汲取养分，把中华优秀传统文化的有益思想、艺术价值与时代特点和要求相结合，运用丰富多样的艺术形式进行当代表达，推出一大批底蕴深厚、涵育人心的优秀文艺作品。科学编制重大革命和历史题材、现实题材、爱国主义题材、青少年题材等专项创作规划，提高创作生产组织化程度，彰显中华文化的精神内涵和审美风范。加强对中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画、曲艺杂技和历史文化纪录片、动画片、出版物等的扶持。实施戏曲振兴工程，做好戏曲“像音像”工作，挖掘整理优秀传统剧目，推进数字化保存和传播。实施网络文艺创作传播计划，推动网络文学、网络音乐、网络剧、微电影等传承发展中华优秀传统文化。实施中国经典民间故事动漫创作工程、中华文化电视传播工程，组织创作生产一批传承中华文化基因、具有大众亲和力的动画片、纪录片和节目栏目。大力加强文艺评论，改革完善文艺评奖，建立有中国特色的文艺研究评论体系，倡导中华美学精神，推动美学、美德、美文相结合。 12．融入生产生活。注重实践与养成、需求与供给、形式与内容相结合，把中华优秀传统文化内涵更好更多地融入生产生活各方面。深入挖掘城市历史文化价值，提炼精选一批凸显文化特色的经典性元素和标志性符号，纳入城镇化建设、城市规划设计，合理应用于城市雕塑、广场园林等公共空间，避免千篇一律、千城一面。挖掘整理传统建筑文化，鼓励建筑设计继承创新，推进城市修补、生态修复工作，延续城市文脉。加强“美丽乡村”文化建设，发掘和保护一批处处有历史、步步有文化的小镇和村庄。用中华优秀传统文化的精髓涵养企业精神，培育现代企业文化。实施中华老字号保护发展工程，支持一批文化特色浓、品牌信誉高、有市场竞争力的中华老字号做精做强。深入开展“我们的节日”主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵，形成新的节日习俗。加强对传统历法、节气、生肖和饮食、医药等的研究阐释、活态利用，使其有益的文化价值深度嵌入百姓生活。实施中华节庆礼仪服装服饰计划，设计制作展现中华民族独特文化魅力的系列服装服饰。大力发展文化旅游，充分利用历史文化资源优势，规划设计推出一批专题研学旅游线路，引导游客在文化旅游中感知中华文化。推动休闲生活与传统文化融合发展，培育符合现代人需求的传统休闲文化。发展传统体育，抢救濒危传统体育项目，把传统体育项目纳入全民健身工程。 13．加大宣传教育力度。综合运用报纸、书刊、电台、电视台、互联网站等各类载体，融通多媒体资源，统筹宣传、文化、文物等各方力量，创新表达方式，大力彰显中华文化魅力。实施中华文化新媒体传播工程。充分发挥图书馆、文化馆、博物馆、群艺馆、美术馆等公共文化机构在传承发展中华优秀传统文化中的作用。编纂出版系列文化经典。加强革命文物工作，实施革命文物保护利用工程，做好革命遗址、遗迹、烈士纪念设施的保护和利用。推动红色旅游持续健康发展。深入开展“爱我中华”主题教育活动，充分利用重大历史事件和中华历史名人纪念活动、国家公祭仪式、烈士纪念日，充分利用各类爱国主义教育基地、历史遗迹等，展示爱国主义深刻内涵，培育爱国主义精神。加强国民礼仪教育。加大对国家重要礼仪的普及教育与宣传力度，在国家重大节庆活动中体现仪式感、庄重感、荣誉感，彰显中华传统礼仪文化的时代价值，树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。研究提出承接传统习俗、符合现代文明要求的社会礼仪、服装服饰、文明用语规范，建立健全各类公共场所和网络公共空间的礼仪、礼节、礼貌规范，推动形成良好的言行举止和礼让宽容的社会风尚。把优秀传统文化思想理念体现在社会规范中，与制定市民公约、乡规民约、学生守则、行业规章、团体章程相结合。弘扬孝敬文化、慈善文化、诚信文化等，开展节俭养德全民行动和学雷锋志愿服务。广泛开展文明家庭创建活动，挖掘和整理家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年。挖掘和保护乡土文化资源，建设新乡贤文化，培育和扶持乡村文化骨干，提升乡土文化内涵，形成良性乡村文化生态，让子孙后代记得住乡愁。加强港澳台中华文化普及和交流，积极举办以中华文化为主题的青少年夏令营、冬令营以及诵读和书写中华经典等交流活动，鼓励港澳台艺术家参与国家在海外举办的感知中国、中国文化年（节）、欢乐春节等品牌活动，增强国家认同、民族认同、文化认同。 14．推动中外文化交流互鉴。加强对外文化交流合作，创新人文交流方式，丰富文化交流内容，不断提高文化交流水平。充分运用海外中国文化中心、孔子学院，文化节展、文物展览、博览会、书展、电影节、体育活动、旅游推介和各类品牌活动，助推中华优秀传统文化的国际传播。支持中华医药、中华烹饪、中华武术、中华典籍、中国文物、中国园林、中国节日等中华传统文化代表性项目走出去。积极宣传推介戏曲、民乐、书法、国画等我国优秀传统文化艺术，让国外民众在审美过程中获得愉悦、感受魅力。加强“一带一路”沿线国家文化交流合作。鼓励发展对外文化贸易，让更多体现中华文化特色、具有较强竞争力的文化产品走向国际市场。探索中华文化国际传播与交流新模式，综合运用大众传播、群体传播、人际传播等方式，构建全方位、多层次、宽领域的中华文化传播格局。推进国际汉学交流和中外智库合作，加强中国出版物国际推广与传播，扶持汉学家和海外出版机构翻译出版中国图书，通过华侨华人、文化体育名人、各方面出境人员，依托我国驻外机构、中资企业、与我友好合作机构和世界各地的中餐馆等，讲好中国故事、传播好中国声音、阐释好中国特色、展示好中国形象。四、组织实施和保障措施 15．加强组织领导。各级党委和政府要从坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的高度，切实把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程，加强宏观指导，提高组织化程度，纳入经济社会发展总体规划，纳入考核评价体系，纳入各级党校、行政学院教学的重要内容。各级党委宣传部门要发挥综合协调作用，整合各类资源，调动各方力量，推动形成党委统一领导、党政群协同推进、有关部门各负其责、全社会共同参与的中华优秀传统文化传承发展工作新格局。各有关部门和群团组织要按照责任分工，制定实施方案，完善工作机制，把各项任务落到实处。 16．加强政策保障。加强中华优秀传统文化传承发展相关扶持政策的制定与实施，注重政策措施的系统性协同性操作性。加大中央和地方各级财政支持力度，同时统筹整合现有相关资金，支持中华优秀传统文化传承发展重点项目。制定和完善惠及中华优秀传统文化传承发展工程项目的金融支持政策。加大对国家重要文化和自然遗产、国家级非物质文化遗产等珍贵遗产资源保护利用设施建设的支持力度。建立中华优秀传统文化传承发展相关领域和部门合作共建机制。制定文物保护和非物质文化遗产保护专项规划。制定和完善历史文化名城名镇名村和历史文化街区保护的相关政策。完善相关奖励、补贴政策，落实税收优惠政策，引导和鼓励企业、社会组织及个人捐赠或共建相关文化项目。建立健全中华优秀传统文化传承发展重大项目首席专家制度，培养造就一批人民喜爱、有国际影响的中华文化代表人物。完善中华优秀传统文化传承发展的激励表彰制度，对为中华优秀传统文化传承发展和传播交流作出贡献、建立功勋、享有声誉的杰出海内外人士按规定授予功勋荣誉或进行表彰奖励。有关部门要研究出台入学、住房保障等方面的倾斜政策和措施，用以倡导和鼓励自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。 17．加强文化法治环境建设。修订文物保护法。制定文化产业促进法、公共图书馆法等相关法律，对中华优秀传统文化传承发展有关工作作出制度性安排。在教育、科技、卫生、体育、城乡建设、互联网、交通、旅游、语言文字等领域相关法律法规的制定修订中，增加中华优秀传统文化传承发展内容。加大涉及保护传承弘扬中华优秀传统文化法律法规施行力度，加强对法律法规实施情况的监督检查。充分发挥各行政主管部门在传承发展中华优秀传统文化中的重要作用，建立完善联动机制，严厉打击违法经营行为。加强法治宣传教育，增强全社会依法传承发展中华优秀传统文化的自觉意识，形成礼敬守护和传承发展中华优秀传统文化的良好法治环境。各地要根据本地传统文化传承保护的现状，制定完善地方性法规和政府规章。 18．充分调动全社会积极性创造性。传承发展中华优秀传统文化是全体中华儿女的共同责任。坚持全党动手、全社会参与，把中华优秀传统文化传承发展的各项任务落实到农村、企业、社区、机关、学校等城乡基层。各类文化单位机构、各级文化阵地平台，都要担负起守护、传播和弘扬中华优秀传统文化的职责。各类企业和社会组织要积极参与文化资源的开发、保护与利用，生产丰富多样、社会价值和市场价值相统一、人民喜闻乐见的优质文化产品，扩大中高端文化产品和服务的供给。充分尊重工人、农民、知识分子的主体地位，发挥领导干部的带头作用，发挥公众人物的示范作用，发挥青少年的生力军作用，发挥先进模范的表率作用，发挥非公有制经济组织和社会组织从业人员的积极作用，发挥文化志愿者、文化辅导员、文艺骨干、文化经营者的重要作用，形成人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面。
安徽省情况简介
09-15

安徽省，简称皖，省会合肥市，位于中国大陆东部，介于东经114°54′-119°37′，北纬29°41′-34°38′之间，公元1667年因江南省东西分置而建省。得名于“安庆府”与“徽州府”之首字。安徽地处中国华东地区，经济上属于中国中东部经济区安徽省地跨长江、淮河南北，与江苏省、浙江省、湖北省、河南省、江西省、山东省接壤，东西宽约450公里，南北长约570公里，土地面积13.94万平方公里，占全国的1.45%。地形地貌由淮北平原、江淮丘陵、皖南山区组成。境内的巢湖是中国五大淡水湖之一。安徽是中国史前文明的重要发祥地，拥有淮河、新安、庐州、皖江四大文化圈。将全省分为淮北平原、江淮丘陵、皖南山区三大自然区域。境内巢湖是全国五大淡水湖之一，面积800平方公里。安徽省自古重视科研，是国家技术创新工程试点省。古今有毕昇、梅文鼎、邓稼先、杨振宁等科学家，截至2014年拥有中国科学技术大学为首的科研教育大学107所，科研机构3484个，部属以上实验室186个，省级以上工程（技术）研究中心554家。安徽省与江苏省、上海市、浙江省共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。安徽创造的“小岗村精神”，拉开了中国农村改革开放的序幕。2015年，安徽省正式迈入中等偏上收入的快速发展阶段。2014年获得中国最幸福的省份荣誉，被列入中国首个新型城镇化试点省份。徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，赢得了“徽骆驼”的美称。
疫情无情，人间有爱
09-18

7月16日22:27分，乌鲁木齐市按下了“暂停”键，整座城市打响了“新冠疫情”防控阻击战。按照自治区防控领导小组的安排部署，新疆安徽商会号召全体会员积极主动配合社区、小区做好会员企业、家庭的疫情防控工作。疫情防控阻击战打响后，商会许多党员、会员主动请缨投入到“志愿者”的行列之中。在疫情期间，商会党员、会员积极响应社区、居民小区的安排，做好“在家封居”工作。他们带头讲自律，坦诚不隐瞒，细心不含糊，认真及时上报相关信息，用准确的数据为决策提供服务。志愿者耐心细致地对广大群众进行科学防控知识与技能宣传，引导群众正确认识疫情，自觉配合做好防护，打消恐慌心理，坚定必胜决心。“哪有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行”。在疫情控制的关键时刻，商会会员单位担负隔离任务的“白粮液”酒店员工他们逆行而上，24小时坚守在防控疫情最前线。共产党员，新疆安徽商会的秘书长苏涛同志虽然做完心脏搭桥手术不久，却依然也投身到志愿者队伍的行列中，还有共产党员李金钟用自己的实际行动展示了党员的担当与风采。商会会员顾世界、占银飞等人全天候的为小区群众服务。从2020年7月16日至9月6日，在近50天的时间里，你可以看到顾世界同志在河马泉片区管委会雪莲山社区和昊元上品小区活动的身影。接送责任区居民到医院就诊，购买送达急用药品，拉运生活物资，机场、火车站接送旅客，在小区内组织组织测量体温，进行核酸检测等等。在近50天的时间里，志愿者们不厌其烦，重复着同样的一句话，做着同样的一个动作。“大爷，您忘戴口罩了。”“大妈，您出入证带了吗?”“大姐，您有什么，我帮您拿。”“别慌，来量个体温。”每一句话、每一个动作看上去都是那么的简单，但是他们却不厌其烦的重复着。在这期间，由于有些人不理解、不配合，还需要反复的解释、说明。她们用真情、真心耐心细致的做好每一项工作，认真履行着志愿者的职责。她们守护的是一扇门却温暖了一座城，只问初心，无问西东!
安徽文化安徽人
09-15
黄山简介
09-15

黄山雄踞风景秀丽的安徽南部，是我国最著名的山岳风景区之一。黄山集名山之长：泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之清凉。明代旅行家、地理学家，徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、云海、温泉黄山四绝著称于世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。春、夏、秋、冬四季景色各异。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，有植物近1500种，动物500多种。【气候】黄山处于亚热带季风气候区内，地处中亚热带北缘、常绿阔叶林、红壤黄壤地带。由于山高谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点，接近于海洋性气候，夏无酷暑，冬少严寒，四季平均温度差仅20摄氏度左右。夏季最高气温27℃，冬季最低气温－22℃，年均气温7.8°C，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。年平均降雨日数183天，多集中于4-6月，山上全年降水量为2395mm。西南风、西北风频率较大，年平均降雪日数49天。【黄山四绝】——奇松、怪石、云海、温泉 1、奇松黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千黄山迎客松姿百态。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。黄山松是由黄山独特地貌、气候而形成的中国松树的一种变体。黄山松一般生长在海拔800米以上的地方，通常是黄山北坡在1500-1700米处，南坡在1000-1600米处。黄山松的千姿百态和黄山自然环境有着很大的关系。黄山松的种子能够被风送到花岗岩的裂缝中去，以无坚不摧、有缝即入的钻劲，在那里发芽、生根、成长。黄山泥土稀少，但花岗岩中肉红色的长石中含有钾，夏天雷雨后空气中的氮气变成氮盐，可以被岩层和泥土吸收，进而为松树的根系吸收；松树的根系不断分泌一种有机酸，能慢慢溶解岩石，把岩石中的矿物盐类分解出来为己所用；花草、树叶等植物腐烂后，也分解成肥料；这样黄山松便在贫瘠的岩缝中存活、成长。地势崎岖不平，悬崖峭壁纵横堆叠，黄山松无法垂直生长，只能弯弯曲曲地甚至朝下生长。由于要抗暴风御冰霜，黄山松的针叶短粗，冠平如削，色绿深沉，树干和树枝也极坚韧，极富弹性。黄山松的另一特点是，由于风吹日晒，许多松树只在一边长出树枝。黄山松姿态坚韧傲然，美丽奇特，但生长的环境十分艰苦，因而生长速度异常缓慢，一棵高不盈丈的黄山松，往往树龄上百年，甚至数百年；根部常常比树干长几倍、几十倍，由于根部很深，黄山松能坚强地立于岩石之上，虽历风霜雨霜却依然永葆青春。最著名的黄山松有：迎客松，送客松，蒲团松（位于玉屏索道附近），黑虎松（位于北海宾馆和始信峰之间），探海松（位于卧云峰陡腰），卧龙松（位于卧云峰），团结松（连理松位于始信峰途中），龙爪松（位于始信峰），竖琴松（位于卧云峰侧北坡），陪客松（位于玉屏景区）──这就是黄山的十大名松。过去还曾有人编了《名松谱》，收录了许多黄山松，可以数出名字的松树成百上千，每棵都独具美丽、优雅的风格。2、怪石黄山“四绝”之一的怪石，以奇取胜，以多著称。已被命名的怪石有120多处。其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。黄黄山怪石山怪石从不同的位置，在不同的天气观看情趣迥异，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。其分布可谓遍及峰壑巅坡，或兀立峰顶或戏逗坡缘，或与松结伴，构成一幅幅天然山石画卷。黄山千岩万壑，几乎每座山峰上都有许多灵幻奇巧的怪石，其形成期约在100多万年前的第四纪冰川期，黄山石“怪”就怪在从不同角度看，就有不同的形状。站在半山寺前望天都峰上的一块大石头，形如大公鸡展翅啼鸣，故名“金鸡叫天门”，但登上龙蟠坡回首再故，这只一唱天下白的雄鸡却仿佛摇身一变，变成了五位长袍飘飘、扶肩携手的老人，被改冠以“五老上天都”之名。黄山峰海，无处不石、无石不松、无松不奇。奇松怪石，往往相映成趣，位于北海的梦笔生花、以及“喜鹊登梅”（仙人指路）、老僧采药、苏武牧羊、飞来石等，据说黄山有名可数的石头的就达1200多块，大都是三分形象、七分想象，从人的心理移情于石，使一块冥顽不灵的石头凭空有了精灵跳脱的生命。欣赏时不妨充分调动自己的主观创造力，可获更高的审美享受。3、云海黄山云海自古黄山云成海，黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。依云海分布方位，全山有东海、南海、西海、北海和天海；而登莲花峰、天都峰、光明顶则可尽收诸海于眼底，领略“海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰”之境地。大凡高山，可以见到云海，但是黄山的云海更有其特色，奇峰怪石和古松隐现云海之中，就更增加了美感。黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，波澜壮阔，一望无边，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成了浩瀚云海中的孤岛。阳光照耀，云更白，松更翠，石更奇。流云散落在诸峰之间，云来雾去，变化莫测。风平浪静时，云海一铺万顷，波平如镜，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，近处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。忽而，风起云涌，波涛滚滚，奔涌如潮，浩浩荡荡，更有飞流直泻，白浪排空，惊涛拍岸，似千军万马席卷群峰。待到微风轻拂，四方云慢，涓涓细流，从群峰之间穿隙而过；云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩，浓重处，升腾跌宕稍纵即逝。云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷。红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是黄山的又一奇景。玉屏楼观南海，清凉台望北海，排云亭看西海，白鹅岭赏东海，螯鱼峰眺天海。由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上下奔波，谓之“赶海”。4、温泉黄山“四绝”之一的温泉（古称汤泉），源出海拔850米的紫云峰下，水质以含重碳酸为主，可饮可浴。传说轩辕皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞升的，故又被誉之为“灵泉”。黄山温泉黄山温泉由紫云峰下喷涌而初，与桃花峰隔溪相望，是经游黄山大门进入黄山的第一站。温泉每天的出水量约400吨左右，常年不息，水温常年在42度左右，属高山温泉。黄山温泉对消化、神经、心血管、新陈代谢、运动等系统的某些病症，尤其是皮肤病，均有一定的功效。【黄山三瀑】黄山有36源、24溪、20深潭、17幽泉、3飞瀑、2湖、1池。黄山之水，除了温泉之外，尚有飞瀑、明荃、碧潭、清溪，每逢雨后，到处流水潺潺，波光粼粼，瀑布响似奔雷，泉水鸣如琴弦，一派鼓乐之声。著名的有“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”，并称为黄山三大名瀑，人字瀑古名飞雨泉，在紫石、朱砂两峰之间流出，危岩百丈，石挺岩腹，清泉分左右走壁下泻，成“人”字型瀑布，最佳观赏地点在温泉区的“观瀑楼”；九龙瀑，源于天都、玉屏、炼丹、仙掌诸峰，自罗汉峰与香炉峰之间分九叠倾泻而下，每叠有一潭，称九龙潭。古人赞曰：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙”。是黄山最为壮丽的瀑布。百丈瀑在黄山青潭、紫云峰之间，顺千尺悬崖而降，形成百丈瀑布。近有百丈台，台前建有观瀑亭。【雾淞雨凇】黄山年平均有雾淞62天，雨凇35.9天。黄山大部分是粒状雾凇，气温在-2至-7℃时，就容易形成。当雾滴扩大到毛毛细雨时，就能形成雨凇。黄山地形复杂，小气候差异明显，所以有的地方多雨凇，有的地方多雾凇，有时两者可同时出现【黄山景区】温泉景区 ——桃源仙境黄山温泉景区古称桃源仙境，一般来说游览黄山均乘车至此，现为黄山旅游的接待中心之一。景区以揽胜桥为中心向四周辐射，桃花溪和逍遥溪贯穿其中，中心海拔高度在650米左右。主要接待宾馆包括桃源宾馆、温泉酒店、黄山宾馆等。由此到通常所说的前山（慈光阁）登山口，公路里程为1500米，步行仅需25分钟，到后山（云谷寺）登山口，公路里程为7公里，有多班公交车可以抵达。位列黄山五绝之一的温泉，古称汤泉、朱砂泉，有两个出露口，据宋景佑《黄山图经》记载，传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此沐浴，皱折消除，返老还童，温泉因此名声大振，被称为“灵泉”，温泉位于紫石峰南麓，汤泉溪北岸，海拔650米，温泉主泉泉口的平均温度为42.5度，副泉泉口水温为41.1度，水温还随气温、降水量的变化而变化。温泉的流量原池昼夜最大流量为219.51吨，最小流量为145.23吨。因其具有一定的医疗价值，又被称为“灵泉”。对消化、神经、心血管、新陈代谢、运动等系统的某些疾病，有一定的治疗和保健效果。温泉区现建有独立的温泉浴室和游泳池，游客也可在下山后到此沐浴，舒缓登山疲劳。温泉区的主要景点有人字瀑、三叠泉、鸣弦泉，丹井、醉石、慈光阁等。人字瀑位于紫石、朱砂两峰之间，海拔660米，瀑布一瀑两流，以26度夹角相交，形如“人”字。瀑长50米，宛如两条白龙飞奔岩下，声震山谷，溅珠喷玉，气势磅礴。瀑布中间的岩壁上，有明代登山石级，游人拾级而上，有如罗汉升天，故名罗汉级。桃花峰办的观瀑楼，为观看人字瀑的最佳位置。慈光阁，原为慈光寺，古称朱砂庵。始建于明朝嘉靖年间，万历年间普门和上改名为法海禅院，名声渐大，传入宫廷，并于万历三十八年钦赐“护国慈光寺”。现为黄山前山登山入口，也是玉屏索道的入口。旅游提示：温泉区从黄山大门上行约3公里，如果选择公共交通工具，须在黄山大门处换车上行，有中巴车和小面的可以乘坐。如果您抵达黄山市区的时间是在晚上，建议不要预订温泉住宿，此时到温泉已经没有公共交通工具了，除非选择包车，从市区到温泉约80公里。温泉区停车不住酒店的贵些。玉屏景区黄山玉屏风光黄山玉屏景区以玉屏楼为中心，莲花峰和天都峰为主体，通常人们所说的前山，就是指的这一景区。沿途有“蓬莱三岛”、“百步云梯”、“一线天”、“新一线天”、“鳌鱼洞”等奇妙景观。玉屏楼地处天都、莲花之间，这里几乎集黄山奇景之大成，故有黄山绝佳处之称，驰名中外的迎客松挺立在玉屏楼左侧，右侧有送客松，楼前有陪客松、文殊台，楼后是玉屏峰，著名的“玉屏卧佛“就在峰顶，头左脚右，惟妙惟肖。峰石上刻有毛泽东草书“江山如此多娇”。楼东石壁上，刻有朱德元帅的“风景如画”和刘伯承元帅所做的《与皖南抗日诸老同志游黄山》：“抗日之军昔北去，大旱云霓望如何。黄山自古云成海，从此云天雨也多”。天都峰位于玉屏峰南，相距一公里，是黄山三大主峰中最为险峻之处，海拔1830米，古诗赞曰：任它五岳归来客，一见天都也叫奇。上天都之路极为险峻，近些年来，经过建设者们的不断开拓，使登峰道路有惊无险。天都峰顶有“登峰造极”石刻，使人有“海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰”之感。莲花峰，位于玉屏楼北，是黄山第一高峰，海拔1864米，峻峭高耸，气势雄伟，宛如初绽的莲花，故名。从莲花岭至莲花峰顶约1.5公里，这段路叫莲花梗，沿途有飞龙松、倒挂松等黄山名松及黄山杜鹃。莲花峰绝顶处方圆丈余，中间有香砂井，置身峰顶，遥望四方，千峰竞秀、万壑生烟，在万里晴空时，可东望天目山，西望庐山，北望九华山。雨后，纵观八面云海，更为壮观。从莲花峰下山，过龟蛇二石、百步云梯，穿过莲花洞，便来到鳌鱼峰。此峰高1780米，峰以形名，那巨大高昂的鲸首，大有鲸吞天地之势。下鳌鱼峰便是天海，天海位于黄山前、后、东、西海之中，为黄山之中心位置。在这1750米的高山盆地中，生长着众多国内外罕见的植物物种，黄山园林部门利用天海独特的气候条件，创建了天海高山植物园。天海近旁有海心亭、凤凰松等著名景点。北海景区黄山北海景区是黄山景区的腹地，在光明顶与始信峰、狮子峰、白鹅峰之间，东连云谷景区，南接玉屏景区，北近松谷景区。是一片海拔1600米左右的高山开阔地带，面积1316公顷。北海景区以峰为体，汇集了峰、石、矼、坞、台和松、云奇景，以伟、奇、险、幻为特色，天工的奇妙布局，琉璃色彩变幻，构成一幅幅伟、奇、幻、险的天然画卷，是黄山的风景窗。狮子峰、清凉台、猴子观海、仙人背宝、梦笔生花、飞来石、十八罗汉朝南海等令游人目不暇接。北海群峰荟萃，石门峰、贡阳山，都属海拔1800米以上的高峰，形如屏障，隔开南北。海拔1690米的狮子峰却头东尾西的横卧在景区之中。始信峰虽不如天都、莲花峰高，也不在36大峰之列，但雄踞险壑，竖立如削，三面临壑，悬崖千丈，峰顶拳拳之地，近揽远眺，面面受奇，古有“黄山之雄甲宇内，幽秀灵齐聚后海”之句，更有“始信黄山天下奇”之誉。狮子峰上的清凉台是观赏云海和日出的最佳之处。北海是黄山高山主景区和游览接待区，以北海宾馆为中心。登黄山自古形成四条路，即从温泉经慈光阁、玉屏楼、天海至北海的南路（修建有玉屏索道）；从焦村经钓桥、天海至北海的西路；从苦竹溪经云谷寺至白鹅岭、北海的东路（修建有云谷索道）；从芙蓉岭经松谷庵、十八道弯登山到北海的北路（修建有太平索道）；北海地处黄山中心，东西南北四条磴道都至北海，北海另有游览小道与各景点相连，形成网络，北海便自然成为人流汇集的景区。白云景区黄山白云景区位于黄山西部，面积1655公倾，南起云门溪上的续古桥，北至伏牛岭，东起云际、石人二峰，西至双河口畔。景区以钓桥庵为中心，钓桥庵位于石人峰下，白云、白门两溪汇合处，海拔610米，钓桥庵又名白云庵，明前为道院，清康熙间改为佛庵，后沿用地名至今。庵周围景致清幽，峰峦叠峙，松石争奇，层竹铺翠，溪流环绕。白云景区集松、石、泉于一体，独具黄山山水之胜。白云溪水流充沛，瀑潭相接，溪畔有悬瀑10余处，潺潺流水，如同琴音；雨后水涌，急流奔腾，声震山谷；山水迸泻，形成飞瀑，悬垂如练，溅珠喷玉。为将白云景区、松谷景区和北海景区联为一体，黄山管委会组织开发了新景区——西海大峡谷。“千峰划然开，紫翠呈万状”的黄山西海大峡谷是黄山又一绝胜处，她将伟、奇、险、幽兼容并蓄，景区内从美纷呈——奇松林立，怪石遍布，石峰簇拥，谷底幽深，云雾缭绕，溪水叮咚。大峡谷位于西海群峰中，北起西海排云亭，南至白云景区步仙桥，景区总面积约16、5平方公里，这一景区是游人仰视黄山的理想场所。松谷景区黄山素有“前山险，后山秀”之说，后山就是指黄山北大门的松谷景区。黄山松谷景区地处松谷景区位于黄山北坡，是狮子峰、骆驼峰、书箱峰、宝塔峰之间的山谷合称。游客抵达黄山的北大门-－太平后，选择从北大门芙蓉岭进山是最佳的游览方案。由芙蓉岭徒步上山，需蹬爬6500余级石阶，海拔高差1100米，一路千峰竞秀，万壑争奇，巧石名潭尤为佳妙。景区山高林密，千峰滴翠，飞瀑流泉，寺庵幽古。奇花异木，气候宜人。溪、池、潭是景区的独特景致，谷内千峰叠翠，万木葱茏，四季常青，苍松翠竹隐现其中，该区清幽秀丽，溪水淙淙，池、潭、泉、瀑共同构成了松谷景区独特的景色。而散处谷中的"芙蓉居"、"松谷禅林"等古建筑，则给这静谧的幽谷平添了一层神秘的色彩。松谷摩崖石刻值得游客赏玩。梅雨季节游览此景区，更有"松谷听涛"著名景观。游览松谷景区可以观赏到芙蓉峰、丹霞峰、松林峰、双笋峰等著名的山峰，仙人观海、仙人铺路、老虎驮羊、关公挡曹、卧虎石等怪石巧石，翡翠池、五龙潭等水景，芙蓉居、松谷禅林等古建筑。云谷景区云谷景区位于黄山东部，海拔高度仅890米，是一处地势较低、略显开阔的谷地。宋代丞相程元凤曾在此处读书，故名丞相源。明代文士傅严漫游至此，应掷钵禅僧之求，手书“云谷”二字，此后禅院改名“云谷寺”，久而久之，云谷寺就成了今天的地名了。云谷主要景点有云谷山庄、古树、怪石、“九龙瀑”和“百丈泉”。
2019年新疆安徽商会监事会工作报告
09-09

2019年，是新疆安徽商会第四届理事会和监事会任职的第一年。监事会按照《自治区社会团体登记管理条例》、商会《章程》、《民间非赢利组织会计制度》等规定，以加强对商会领导班子的监督为重点，以监督财务运作、日常工作程序要求和各项规章制度落实为手段，通过全面参与商会的各项活动，对商会在贯彻执行党的路线方针政策、遵守国家法律法规、按照商会章程办事、执行有关制度、领导班子决策、维护会员合法权益、财务收支、商会全面建设等方面进行了严格监督，并提出合理化建议，忠实履行了监事会的职责。2019年度监事会工作报告如下：一、商会坚持中国共产党的领导，坚持走有中国特色的社会主义道路，按要求积极开展“不忘初心、牢记使命”主题教育活动，适时进行党的路线方针政策教育，统一商会班子和企业领导人的思想认识，守住了初心，增强了使命感。商会领导廉洁自律，会员企业守法经营。二、商会坚持集体领导,强化了班子建设。2019年，第四届理事会适时组织召开了会员大会、理事大会和常务理事会议。商会各大项活动、新会员发展考查确定、会议议程、程序及各项决议和决定，均经集体研究决定，符合商会章程规定，所通过的决议真实有效。三、2019年商会工作思路清晰，发展稳健，成绩显著。会员企业生产经营计划如期实现。商会重点关注的“安徽大厦”、“坤鸿园”、“融天大厦”等6个建设项目进展顺利。计划投资200亿元的“新疆丝路生态文化城”顺利签约。商会桥梁纽带作用发挥良好，生产投资和招商引资额再获突破；脱贫攻坚再立新功，成效显著。展示了徽商商会新面貌，受到政府、会员、皖籍老乡的赞扬。四、商会秘书处工作人员严格执行各项规章制度，尽职尽责，工作努力，服务热情到位，做到了按制度管人，按制度做事，按职责考核，全年工作成绩突出，无差错事故。在国际徽商精英年会上，商会秘书处被评为先进秘书处，受到大会表彰。五、2019年财务收支和“互助资金”操作使用符合有关文件规定。经费收支手续严格，单据齐全、完备，开支监督严格，支出合理透明，落实了会长一支笔审批制度。监事会定期审查财务收支，向理事会报告财务情况，做到了全面有效的监督和财务公开。2019年1月1日至2019年11月30日，商会资金收支情况如下：互助资金收入87万元，会费总收入1799893元（含捐款110500元），总支出1286764元，结余513129元。2020年，希望商会领导班子继续加强理论学习和指导，发扬成绩，在新的台阶上广开思路，不断开拓进取，进一步抓好规章制度落实，在规范行为中促进商会各项工作更上一层楼。商会还存在互助资金使用费回收不及时的问题，希望使用“互助资金”的同志，按时缴纳其费用，以维护商会全体会员的集体利益，保障商会正常工作。
履职担当竭诚服务凝心聚力抱团发展----新疆安徽商会2019年度理事会工作报告
09-09

2019年，是中国共产党建党“98周年”、中华人民共和国成立“70周年”。在这大事多、喜事多的一年里，新疆安徽商会第四届理事会扬帆起航，凝聚天山南北徽商,续写新的篇章，在建设大美新疆的征程中迈出了坚实的一步。商会坚持以“习近平新时代中国特色社会主义思想”为指导，在自治区商务厅的领导下，积极响应皖、新两地党委、政府的一系列指示精神，紧紧围绕新疆“社会稳定和长治久安”的总目标，认真贯彻落实“自治区经济工作会议”精神，把握商会工作重心，热情服务会员企业，转变思维，更新观念，在“一带一路”的发展格局中，带领会员企业适应新形势，把握新机遇，调整产业结构，转型升级，创新发展，在“产业援疆、招商引资、扶贫攻坚、社会维稳”等工作中有效发挥了桥梁和纽带作用。商会还注重南北疆徽商的团结协作，凝心聚力、抱团发展形成了“大徽商、大协作、大发展”的良好格局。2019年，我们团结协作，奋发有为，艰苦创业，共谋发展，商会工作保持了良好的发展势头。一、深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，组织建设不断加强，保证了商会建设发展的正确方向。理论指导方向，组织引领航程。为把“习近平新时代中国特色的社会主义思想”贯穿于商会建设的始终，落实到商会工作的方方面面，既体现党的意志，又符合会员的期盼，做到了“党建工作和会建工作”两手抓，两手硬，协调发展，相得益彰。扎实开展“习近平新时代中国特色社会主义思想”专题教育和“不忘初心、牢记使命”主题教育活动，系统的学习了《习近平新时代中国特色社会主义思想学习提纲》、《中国共产党章程》和党纪条规等方面的内容，进一步提高了全体党员、商会领导班子成员和入党积极分子的理论素养，增强了核心意识，坚定了跟党走的决心和信心。落实“三会一课”制度，规范党员管理教育，党支部战斗堡垒作用有效发挥。商会党支部坚持把加强党员队伍和会员队伍建设，引领商会健康发展作为工作重点，结合上级党委的工作部署，根据商会工作实际，制定了年度工作计划，落实了“商会主要领导班子成员列席党的会议和支委成员参加理事会活动”的制度要求。组织党员及时参加上级党委开展的各项专题活动，提高受教育的层次和力度；开展党支部负责人述职、党员民主生活会和民主评议党员活动及时表彰优秀党员和优秀党务工作者；经党支部研究、上级党委批准一名预备党员转正，列入党员发展对象、入党积极分子各一名。结合“建党98周年”和“建国70周年”开展了系列庆祝活动。组织党员参观了红色教育基地“中国工农红军西路军总支队新兵营”纪念馆，举行了党员宣誓，重温了“入党誓词”，组织观看了建国70周年庆典盛况。领导班子履职尽责，服务会员热情到位，会员企业稳步发展。2019年，是商会第四届理事会走马上任的开局之年。商会领导班子成员认真学习、深刻领会习近平总书记在会见全国民营企业家座谈会上的讲话精神，树立信心，提振精神，始终保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的良好作风，发扬成绩、克服不足，以“新的面貌、新的姿态、新的作为”引领商会不断发展。理事会始终坚持“集体领导、会议决策”的原则，围绕 “建强班子、带好队伍、增进团结、创新发展” 这一思路开展工作，开好“会员大会、理事会、常务理事会”凝聚了人心、形成了合力、促进了商会建设。落实安徽省领导来疆考察时的指示精神，树立“天下徽商是一家”的理念，注重搭建新疆徽商交流沟通平台。将全疆 14个地（州）市（县）安徽商会发展为团体会员单位，各会长担任新疆安徽商会的常务副会长职务，此举为徽商“信息共享、资源共用、协作交流、合作发展”提供了极大的方便。初步形成了“大徽商、大协作、大发展”的格局。牢记服务宗旨，拓宽发展空间，寻求合作机遇,商会尽最大的努力为会员提供便利，解决实际问题。“互助资金”最大限度的保障会员使用，把对会员的关爱体现在点滴之中，把“家”的温暖送到所需之时，会员家中遇到大事小情，都能主动帮助操办、组织会员及时参与；偶遇会员难以解决的棘手问题时，商会主要领导及时出面，帮助出谋划策，提供人力、物力支持或法律援助。为加强交流，促进发展，平台作用有效发挥。商会在乌鲁木齐召开了“新疆驻疆徽商商会会长、秘书长座谈会”，组织协调在喀什召开了以“创新交流合作发展”为主题的疆内商会工作经验交流会，在阿克苏召开了“疆内外徽商企业家经验交流会”，最近乌鲁木齐安徽商会和亳州安徽商会主持召开了“安徽籍商会2019联谊座谈会”。同时，我们组织协调徽商企业家参加了“百家商会、千家企业走进阿克苏”招商引资项目推介会、乌鲁木齐经济技术开发区座谈会、乌苏市工业园区招商局商务推介会、昌吉州康养项目介绍会等十余场活动，为企业发展提供了更多信息，开辟了新的领域。会员企业在逆境中求生存、谋发展，攻坚克难，创业创新，收到了良好的效果。传统产业稳步推进，新兴产业如电子商务、物流等有新的突破，合作开发，互利共赢为企业发展赋予新的生机。如今会员企业好事连台，喜事不断。会长匡荣华单位“荣坤国际投资集团”在建项目“徽商大厦”成功封顶；“荣华城 ”销售告罄，“金龙湾温泉度假酒店” 整体进入装修阶段。监事长李勇单位“新疆融天国际” 博州投资项目“融天大厦 ”成功封顶。支部书记、常务副会长郜锦标单位“金方投资集团”，产业遍布新疆、河南、安徽等地。煤矿开采、房地产开发、食品工业生产、贸易、金融投资、商贸物流等业务全面上台阶;荣誉会长陈伟的“喀什昊坤置业公司”在岳普湖县合作项目“东方铭筑”全面开工,“新疆天山竹柳公司”完成200亩竹柳育苗任务.常务副会长卢家书单位“新疆龙祥家盛掘业”2019年完成四个工地322万立方的渣土挖运任务;常务副会长江明波单位“广兴泰达投资公司”合作项目“龙玺台”销售正旺，自建项目“ 坤鸿园”隆重开盘;常务副会长张裕中单位“乌鲁木齐哥弟投资公司”经销“阿玛施、哥弟、哥弟真的好”三大品牌的服装、鞋包，全疆加盟店达68家,同时秉承哥弟理念，经销优质、高端、时尚、健康的酱香型白酒“九暹”;常务副会长孙志友单位“德丰房产开发公司”的哈密“徽商家园”主体工程完工，“喀什德丰﹒香格里拉”完成幼儿园配套工程;常务副会长方永东单位“新疆佳源房产公司” 的“佳源都市商住小区”9月份以来连续三个月创乌鲁木齐高铁片区热销楼盘前三名;常务副会长叶红平单位“安徽国华投资集团”以煤炭开采和煤炭贸易为主，走多元发展的道路，投资领域涉及生物医药、淮水北调工程和房地产开发等;常务副会长王前单位“新疆隆华环保科技公司”的哈密污水厂提标改造项目，总造价6100万元，11月份破土动工;副会长吴俊单位投资1200多万扩大生产规模，完成办公室、印刷厂的新建及搬迁工作，业务由单一的“彩色印刷”拓展到“广告传媒”。副会长周利民单位新疆金科房产公司精耕首府12载，开发建设6个楼盘，2019年打造的“金科•梦想传奇”坚持以人为本，以绿色科技赋能健康建筑，成为国内绿色健康建筑实践者。经商会协调，总投资200亿元，占地面积3000多亩的“新疆丝路生态文化城”项目与兵团第12师104成功签约。截至目前，2019年会员企业在扩大投资、产业援疆、招商引资等项目中，投资累计达81.5亿元。心怀感恩，乐善好施，积极履行社会责任，以作为换地位，再树徽商新形象。2019年，是脱贫攻坚工作的关键之年。带领商会全体会员瞄准“和田地区皮山县杜瓦镇”实施精准扶贫，同时会员单位还立足驻地，以不同的方式奉献爱心，共同为新疆“社会稳定和长治久安”作出了贡献。2019年10月30日，向和田皮山县杜瓦镇捐赠专项扶贫资金20万元，看望14户结亲户捐物2万。安排了投资60万元购买门面房供贫困户经营的脱贫项目。2019年4月12日，向和田墨玉县普恰克其镇向巴什吐格曼艾日村捐助扶贫款30万元。2019年6月28日，商会向喀什英吉沙县英吉沙镇喀拉庫孜等两个村扶贫捐款6万元。2019年11月，荣坤国际投资集团向和田地区捐建600万元、建筑面积为2700平米的“新疆维吾尔医学专科学校附属幼儿园”主体工程完工。2019年，龙祥家盛掘业有限公司与红军师结成“军民共建单位”，投资15万元帮助乌鲁木齐市泉泉湖村修建了500米的灌溉渠，捐资13万元慰问了水磨沟区环卫工人。2019年，商会累计捐款、捐物达699.13万元，会员单位安置少数民族群众就业570余人。依照《章程》建设商会，依据制度管理商会，秘书处履职尽责，促进了商会的规范化建设。商会秘书处始终按照“政府与企业家交流、沟通的桥梁，商会建设发展、谋划运行和决策的执行机构，会员和安徽籍来疆人员的咨询服务中心”的标准，加强自身建设，落实各项工作，有效发挥了参谋助手作用。商会秘书处坚持“高定位谋划工作、高标准开展工作、高效率完成工作”，做到了“贯彻上级指示精神雷厉风行，不打折扣；完成领导交办工作一丝不苟，精益求精；服务会员企业热情周到、无怨无悔；接待来访客人，态度和蔼、礼貌周全”。秘书处规范、有序、高效的工作，使商会的平台作用得到了有效发挥。在2019年国际徽商精英年会上被评为“优秀秘书处”，受到了大会表彰。重视交流、宣传平台建设，打造徽商品牌，传承徽商文化，树立徽商新形象。为宣传好徽商人、徽商事、徽商文化、徽商精神，我们不断完善交流、互动平台，先后建立了《新疆安徽商会》网站，创办了《新疆安徽商会》简报，开通了“协同通讯”，组建了“新疆徽商商会会长微信群”、 “新疆区徽商秘书长、主任微信工作交流群”“新疆安徽商会会员微信群”。在这些媒介、平台上，我们坚持讲政治，全面宣传党和国家的路线方针政策；传递正能量，弘扬徽商传统美德、优秀模范徽商；发挥平台效应，介绍自治区各地、州政府招商引资项目和优惠政策，为会员提供商机信息；重视资源共享，宣传商会的动态消息、会员企业信息、交流工作经验。新的一年，我们要深化和巩固“不忘初心、牢记使命”主题教育的成果，认真学习领会党的“十九届四中全会”精神，按照自治区党委、政府的安排部署，围绕新疆“社会稳定和长治久安”的总目标，发扬成绩、克服不足，勇于担当责任使命，忠诚履行职责任务，关心会员队伍建设，推动会员企业发展，在产业援疆、扶贫攻坚，建设美丽新疆中做出新的贡献，共同为“徽商”这块亮丽的名片增光添彩！
浅析徽商精神内涵（转载）
07-16

【摘要】明清时期，徽商盛极一时，足履天下，富甲一方，“无徽不成镇”、“无绩不成街”。徽商在长期的发展过程中，以天下为怀、艰苦创业、诚信经营、崇文重教、贾儒结合、乐善好施的品格构成了丰富多彩的徽商精神内涵。徽商精神历经数百年的演化与洗练，是徽商留给后人的宝贵精神财富和丰厚文化遗产。根据各种徽商活动史料记载的研读，受到许多徽学专家精彩论述的启发，我认为徽商精神主要内涵有七个方面，即开放、诚信、人文、进取、创新、和协、奉献。天下为怀的开放精神。徽商眼光向外、经营在外。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下”，“徽商不蹲家，经营走四方。”徽商的发展壮大，并不是在徽州本土，而是在全国各地。据《歙县志》等文献记载，明清时期徽商“四民之业，无远不届，即遐陬穷发，人迹不到之处，往往有之”，“滇、黔、闽、粤、豫、晋、燕、秦，贸迁无弗至焉。淮、浙、楚、汉，其迩而焉者矣”，“商之地海内无所不至”，“其货无地不居”。徽商足迹之广泛，以致有“钻天洞庭遍地徽”、“无徽不成镇”之说。此外，还有不少徽商积极开拓海外市场，将经营活动扩展到日本、朝鲜、暹罗等东亚、东南亚国家和葡萄牙。　　重仁重义的诚信精神。徽商以德治商，崇尚信义，讲求信誉，诚信服人。徽商在长期经营中，不惑于眼前小利，而是坚持商业道德，坚持“货真、价实、量足、守信”，普遍遵循“以义为利”、“以信义交易”、“贸迁货集，市不二价”、“一切治生家智巧机利悉屏不用，惟以至诚待人”、“人宁贸诈，吾宁贸信，终不以五尺童子而饰价为欺”。徽商笃守儒学“仁义为先”之理念，商而有道，当然能深深赢得广大顾客的信任。徽商在经营理念上讲质量、守道义、重诚信、树品牌，秉承“以诚待人，以信接物，以义为利，仁心为重”的经商之道，把儒家伦理精神活用到经商实践中，涌现出一大批“老字号”。　　贾而好儒的人文精神。贾而好儒，贾儒结合，亦贾亦儒，互相为用，这是徽商文化的一大特色。“十户之村，不废诵读”，徽人好读成风，徽商更是崇文重教、尊师好学，重视文化教育，热衷与文人士子交往。徽商闯荡江湖做生意，仍信奉“天下第一等好事只是读书”的格言，崇尚“读朱子之书，服朱子之教，秉朱子之礼”，往往是一手算盘一手诗书，一面苦心经营一面延师兴学。其结果是，成为了有文化修养的商人，培养了徽商的人文精神，铸就了徽商的人文情怀，造就了徽商的儒商品格。　　百折不挠的进取精神。徽商穷则思变、奋发进取、吃苦耐劳、勤勉俭朴，闯荡商海，从零开始，小本起家，艰苦奋斗，不断拓展。许多徽商虽出身贫穷，但志在高远，衣敝食疏，包袱雨伞，“十三四岁，往外一丢”，走出大山，走向大江南北，乃至海外，走出了一条“寄命于商”的创业发展新路。徽商积极进取，自强不息，“一贾不利再贾，再贾不利三贾，三贾不利犹未厌焉”，在受到挫折后，不是一蹶不振，而是义无反顾、百折不挠，不成功决不罢休。大学生许国的先祖许尚质闯荡大半个中国，棠樾徽商家族鲍诚一靠一枚铜钱起家，无数徽商就是这样以“一月得四十五日”、“一犁耕到塝，不回头”的“徽骆驼”、“绩溪牛”精神，克勤克俭，“滴自己的汗，吃自己的饭”，历经艰难险阻，从而开创了数百年不衰的徽商历史。　　通权达变的创新精神。“趋时观变”、“因俗时变”，徽商善于把握市场信息，审时度势，勇于创新，敢为人先。思想观念创新，徽商“流寓四方，轻本重末”的实践与“读书好，营商好，效好便好”的理念，突破了传统的重农抑商观念。经营方式创新，为求生存、谋发展，徽商勇于拓展商业经营领域，突破传统商业经营方式：冲破了狭隘的地域限制，开拓了全国性市场；从经营土特产品，扩展到盐业、典当、纺织印染、图书等行业；采取走贩、囤积、开张、质剂、回易等多种方式并用的策略，相机行事。经营机制创新，在经营过程中，徽商对独资、合伙制以及类似的股份、合作、经理委任等多种经营形式和机制都加以灵活利用。所以，不少徽商得以致富不赀，成为上贾、大贾。　　同舟共济的和协精神。徽商基本上是一个以血缘、地缘、人缘为纽带，进而建立起广泛而有效的经商网络的商帮。他们结帮而出，以老带新，并依靠徽州会馆、同业公所、商会，“以众帮众”、发扬团队精神，困难相扶持，有利大家沾，同舟共济、协力同心、不作内耗，特重亲情、乡情、友情，相互扶植、团结协作，从而强化了徽州商帮内部的凝聚力，徽商才得以枝繁叶茂，才能不断发展壮大。徽商在经商之地，还努力促成儒、贾、仕三者合一，相互砥砺、相互扶持，以贾而好儒的特色，以义为利的商德，富可敌国的资财，很和谐地融入当地社会，并以徽州文化影响当地生活习俗，这就在中国这块广袤大地上构筑了一个推进徽州地域经济发展、促进徽州文化繁荣、培育徽州人才成长的崭新平台。由是，“商成帮，学成派，名人成群”的徽州文化也成了中外瞩目的一个文化宝库。　　热心公益的奉献精神。徽商关心桑梓，热心公益，提倡互助关爱，重视社会建设，其仁心济世、爱乡爱国的奉献精神比较突出。中国历史上还没有哪一个商帮如同徽商这样对社会公益事业如此关心，并且蔚然成风，代代相传。“欲把名声充宇内，先将膏泽布人间。”徽商不仅在徽州家乡兴办公益事业，为父母之邦尽力，种种“惠及乡闾”的质行义举留下了美好的“名声”，而且随着他们经商足迹所至，还把“膏泽”洒遍经商之地。举凡国家或地方危难，赈灾济困，投资办学，广置族田、义田，设立会馆、义庄、义冢，兴建育婴堂、医院、药局，架桥筑路，修祠筑城，兴修水利等等公益慈善事业，徽商都倾注了巨大的热情，不仅慷慨解囊，而且出谋划策，回报和奉献社会。他们经商一方，造福一片，不但提高了徽商的知名度，也使徽商的美誉传遍大江南北、五湖四海。

新疆维吾尔自治区安徽企业联合会（商会）

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